- 25 de diciembre: la luz comienza a vencer la oscuridad
Desde 336, la Iglesia de Roma celebra el 25 de diciembre como día del nacimiento de Jesús. Esta fecha no aparece en la Biblia porque los evangelistas son muy fieles a la verdad y sólo dan detalles de hechos que presenciaron en directo. Sin embargo, durante el reinado de Constantino, la primera iglesia quiso celebrar con alegría y piedad el nacimiento de El Salvador y eligieron un día que simbolizaba el triunfo de Dios en la tierra: el solsticio de invierno; el momento en que el Sol comienza a vencer contra oscuridad del invierno (Jn, 12) . El 25 de diciembre nos permite a todos los cristianos del mundo celebrar el triunfo de Dios hecho hombre como una sola familia.
- Belén: casa de pan
Belén significa “ casa de pan ”, y precisamente es la ciudad judía que vio nacer a Jesucristo, el pan de vida eterna ( Joan 6,35 ) Según las Escrituras el imperio romano ordenó un censo y María y José van tener que volver a la ciudad de la familia paterna. Belén no es una ciudad cualquiera. Sa 16,1.11-13) Además, Mateo nos explica que los sabios de la época sabían que el mesías debía nacer en Belén. Así que, una vez más, Dios operó a través de los hombres porque su Palabra se cumpla siempre.
- El pesebre: una cuna
La Biblia nos cuenta que cuando Jesús nació sus padres le pusieron en un pesebre por los animales llamada pesebre. De ahí el nombre de una de las tradiciones navideñas más bonitas y extendidas en nuestro país. Se considera que el primer pesebre viviente lo hizo San Francisco de Asís en 1223 . Sin embargo, se tiene constancia de que ya en el siglo II había una representación de María con Jesús a hombros en las catacumbas de Priscila. Dios se hizo bebé para estar con nosotros y nosotros le pondremos una cuna en casa cada año en Navidad. Pero no sólo allí: en cada misa, la patena (pesebre en griego) es una cuna para Jesús hecha pan. (Lc 2, 7)
- Los reyes: hombres de ciencia reconocen a Dios hecho hombre
De entre los cuatro evangelistas, sólo Mateo habla de los “magos” que llegaron desde Oriente para adorar al Niño Dios y ofrecerle regalos (Mt 2, 1-12 ). Y ni dice que fueran tres, ni especifica sus nombres, ni su raza, ni asegura que fueran reyes, ni que tuvieran poderes mágicos. Ha sido la tradición quien, por el número de regalos y su origen extranjero, ha otorgado las características que todos conocemos a los magoi, los sacerdotes, sabios y astrólogos persas citados por Mateo. Pero más allá de los detalles, los reyes de Oriente son para los cristianos un símbolo mucho más importante: figuras de todas partes adorando a Jesús, hombres de ciencia reconociendo a Dios hecho hombre , la confirmación de que la Escritura hablaba del bebé nacido en Belén. Y, sí, también son el origen de una bonita tradición que reúne a miles de familias el 6 de enero para compartir regalos y alegría.
- 1 de enero: María, Virgen
El primer día del año celebramos que María es la Virgen María, una de las fiestas marianas más populares a lo largo de los siglos. El concilio de Efés, en 431, confirmó esa verdad ante quien lo ponía en duda. San Cirilo recordaba cómo el pueblo recibió la noticia: “Cuando se supo que el autor de las blasfemias había sido depuesto, todo el mundo a una sola voz empezó a glorificar a Dios ya aclamar al Sínodo, porque había caído el enemigo de la fe . Nada más salir de la iglesia, fuimos acompañados con antorchas en nuestras casas. Era de noche: toda la ciudad estaba alegre y alumbrada” (St Cirilo de Alejandría, Epistolae, 24). También aquel día recordamos la circuncisión de Jesús ( Lucas 2,21 ). Ocho días después de su nacimiento sus padres, judíos fieles, añadieron a Jesús al pacto del Antiguo Testamento a través de ese ritual. Esto demuestra dos cosas, la humanidad de Jesús y su fidelidad a la ley de Dios.
- 6 de enero: ἐπιφάνεια manifestación
Epifanía (ἐπιφάνεια, en griego) significa “manifestación”. Y Jesús tuvo varias en su vida: cuando San Juan le bautizó en el Jordán; cuando realizó el milagro de Caná, iniciando su vida pública… Y cuando le visitaron los sabios de Oriente, que es lo que, tradicionalmente, la Iglesia Católica celebra el 6 de enero. ¿Y que conmemoramos? Pues que ese niño es el Mesías de Israel, el Hijo de Dios, el Salvador del mundo. (Lc 2, 11) Que Cristo, hecho niño, se manifiesta en el mundo entero y, en la figura de los magos, lo hace también a los gentiles. Y también que, milagrosamente, toda la grandeza de Dios ofrecida a los hombres, se hace tan pequeña como un bebé envuelto en bloques.
- Sant Esteve
El Día de San Esteban, la Iglesia universal recuerda a este primer mártir de la cristiandad: un judío helenizado, diácono de las primeras comunidades de Jerusalén, y lapidado hasta la muerte para predicar la buena nueva de Jesucristo y su Resurrección (Ac. 6, 8) . Es un día importante en todo el mundo, pero festividad sólo en Cataluña. ¿Por qué? Podríamos decir que porque a los catalanes nos gusta alargar las grandes celebraciones, pero más bien hay que buscar el origen en nuestro pasado carolingio y en las dificultades de las extensas familias medievales para encontrarse en Navidad y tener que volver al día siguiente a los suyos pueblos de origen. Hacía falta un día más sin trabajo, para poder hacer el camino de regreso. Ya lo dice el refrán: 'Per Nadal cada ovella al seu corral / per Sant Esteve, cadascú a casa seva' .
- Corona de Adviento
Como muchas tradiciones cristianas, la corona de Adviento tiene también orígenes paganos. En el centro de Europa, la tradición marcaba el encendido de las luces durante el invierno para devolver la luz y calor del Sol. Algo que los primeros misioneros aprovecharon para catequizar sobre las cuatro semanas de espera para la venida (adventus) del Redentor. La costumbre se popularizó mucho en Alemania después de la Primera Guerra Mundial, extendiéndose por todo el mundo, y es rica en simbología: la corona es redonda por como señal del amor de Dios, que no tiene origen ni final; las ramas verdes son del color de la esperanza y la vida; las cuatro velas disipan las tinieblas en los cuatro domingos antes de Navidad, y la misma luz no es otra cosa que Cristo , la “luz del mundo” ( Jn 8,12 ).
- Villancicos
En una fiesta tan importante como la Navidad no podía faltar la música. En todo el mundo, los cristianos han llenado durante siglos sus hogares e iglesias de tonadas y canciones para celebrar la llegada del Niño Jesús. Según Joan Amades, el cancionero navideño es uno de los más extensos del repertorio de tradición popular catalana. Las primeras muestras en catalán que nos han llegado en manuscrito datan del siglo XV, si bien los primeros villancicos conocidos datan del siglo V, nacidos con el propósito de llevar la Buena Nueva a todos los pueblos ( Lc 2, 17) quienes no tenían conocimientos de lectura. Las piezas son de origen y temática diversa: algunas son típicas canciones de cuna, como el “chico de la madre”, otras son adaptación de tonadas internacionales, como “Santa Nit”, y no faltan de las que se han popularizado más allá de la Navidad, como “el Cant dels ocells”, celebrada internacionalmente gracias a Pau Casals. Cada familia tiene las suyas preferidas. En tonos y en melodías diferentes, los villancicos unen a las diversas generaciones de cada familia en una única voz: una voz que alaba y celebra a Dios hecho hombre.
- Árbol de Navidad
Cuando los primeros cristianos llegaron al norte de Europa, descubrieron que los paganos celebraban el cumpleaños de uno de sus dioses adornando un árbol perenne, a una fecha cercana a la Navidad cristiana. Y, una vez más, se sirvieron de estas tradiciones para hablar de Dios hecho hombre. Así, el árbol engalanado ya no sería un punto de contacto con el Valhalla y Asgard de la mitología escandinava, sino un símbolo del árbol del Paraíso, origen del pecado original, y de Jesús que vino a liberarnos -en (Rm, 6,5-7 ). La forma triangular del árbol, recordaría ahora a la Santísima Trinidad. Su hoja perenne, su vida eterna. Y la estrella coronando la copa del árbol, la estrella de Belén.
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